EXAMEN:
Anciano gobernante
por
Roger Smalling, D.Min
Instrucciones: Todas
estas preguntas deben ser presentadas oralmente al candidato.
Creaci—n 1-2
Ca’da del hombre 3
Diluvio de NoŽ 6-8
Llamado de Abram 12
Sodoma y Gomorra 18-19
Nacimiento de Isaac 21
Nacimiento de Jacob y Esaœ 25
Esclavitud de JosŽ 37
Ultimas palabras de Jacob 49
No tendr‡s otros dioses
No te har‡s imagen
No tomar‡s el nombre de Jehov‡
AcuŽrdate del d’a de reposo
Honra a tu padre y a tu madre
No matar‡s
No cometer‡s adulterio
No hurtar‡s
No hablar‡s falso testimonio
No codiciar‡s
Nacimiento de MoisŽs 2
10 plagas
Instituci—n de la Pascua 12
Salida de Egipto/ Mar Rojo
Los 10 Mandamientos 20
Construcci—n del
Tabern‡culo 36
Ascenso de Jesœs 1
Descenso del Esp’ritu/
PentecostŽs 2
Pedro y Juan ante el
concilio 4
Elecci—n de Di‡conos 6
Arresto y muerte de
Esteban 7
Conversi—n de Saulo 9
Pedro y Cornelio 10
Primer viaje
misionero/llamado de Pablo
Concilio de JerusalŽn 15
Discurso de Pablo a los
ancianos de ƒfeso. 20
Arresto de Pablo en el
Templo 21
Naufragio 27-28
Pablo predica en Roma 28
Antiguo Testamento
ÒY crey— a Jehov‡ y le fue contado por
justiciaÓ. (Gen.15:6)
ÒNo te har‡s imagen, ni
ninguna semejanza....Ó (Ex.20:4)
Ò...Jehov‡ nuestro Dios,
Jehov‡ uno esÓ (Deut. 6:4)
ÒJehov‡ es mi pastor, nada
me faltar‡Ó. (Sal.23:1)
ÒOs darŽ coraz—n nuevo, y
pondrŽ esp’ritu nuevo dentro de vosotros...Ó. (Ez.36:26)
Unidad del cuerpo de Cristo
(Ef.2;4)
Esposas y esposos (I Pedro 3; Ef.5)
Divorcio
(Mt.19)Predestinaci—n (Ef.1;
Ro.9)
Justificaci—n por la fe (Ro.4-6; G‡l. 2-4)
Obispos, Di‡conos y Ancianos
(I Ti.3)
El nuevo pacto (G‡l. 3;
Heb.8)
Carne versus Esp’ritu (G‡l.5)
Fe de Abrah‡n (G‡l.3)
Relaci—n de la fe y las obras
(G‡l.2; Ro.11)
Libertad Cristiana y la conciencia (Ro.14)
Para celebrar un servicio funerario (Jn.14;Apoc.7)
Para realizar una ceremonia de bodas (Eph.5)
Visitar al enfermo
(Sant.5)
Aconsejar a una pareja en contra del divorcio (Mal.2;Mt.19)
Explicar el evangelio a una persona necesitada (Jn.3)
La naturaleza de Dios como Trino.
(Mt.28; 2 Cor.13)
La Òdepravaci—n totalÓ del hombre
Ef.2; Ro.3)
La verdadera deidad de Cristo
(Jn.1; Heb.1; Col.1)
La verdadera humanidad de Cristo
(Jn.1; Lc.2)
la naturaleza de la muerte de Cristo como un sacrificio
substitucionario (Ro.5; Heb.9)
La naturaleza y la realidad de la regeneraci—n (Jn.3; Stg.1; I Ped.1)
La justificaci—n por la gracia mediante la fe en Cristo (Ro.4; G‡l.2&3)
El retorno visible y personal de Cristo (Ap.19; Hch.1; I Tes.1; 2Tes.2)
La naturaleza y la autoridad de la Escritura (2 Ti.3; I Ped.1)
El significado vigente de la Ley del Antiguo Testamento para hoy (Stg.1; Ro.3)
La naturaleza de la iglesia
(Ef.2 Y 4; Col.1)
ÒMas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas os ser‡n a–adidasÓ.
(Mt.6)
ÒPor lo tanto, id, y haced disc’pulos a todas las naciones,
bautiz‡ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp’ritu SantoÓ. (Mc.16)
ÒEn el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
DiosÓ (Jn.1)
ÒPorque de tal manera am— Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigŽnito, para que todo aquel que en Žl cree, no se pierda, mas tenga vida
eternaÓ. (Jn.3)
ÒYo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las
ovejasÓ. (Jn.10)
ÒJesœs le dijo: Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m’Ó. (Jn.14)
ÒPero recibirŽis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp’ritu
Santo, y me serŽis testigos en JerusalŽn, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
œltimo de la tierraÓ. (Hch.1)
ÒY en ningœn otro hay salvaci—n; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvosÓ. (Hch.4)
ÒPorque la paga del pecado es muerte, mas la d‡diva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesœs Se–or nuestroÓ.
(Ro.6)
ÒY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conforme a su prop—sito son llamadosÓ. (Ro.8)
ÒLa gracia del Se–or Jesucristo, el amor de Dios, y la comuni—n del
Esp’ritu Santo sean con todos vosotrosÓ.
(2 Cor.13)
ÒMas el fruto del Esp’ritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay leyÓ. (G‡l.5)
ÒPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor’eÓ. (Ef.2)
ÒMi Dios, pues, suplir‡ todo lo que os falta conforme a sus riquezas
en gloria en Cristo JesœsÓ. (Fil.4)
ÒToda la Escritura es inspirada por Dios, œtil para ense–ar, para
redargŸir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obraÓ. (2 Ti.3)
ÒSi confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldadÓ. (1 Jn.1)
Explique con una sola frase el contenido general de cada libro de la
Biblia, excepto Profetas Menores
Explicar con una sola frase el contenido general de cada libro de la
Biblia.
Antiguo Testamento
Libro Contenido
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GŽnesis |
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Creaci—n y Origen del Pueblo de Dios |
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ƒxodo |
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Salida de Egipto |
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Lev’tico |
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Fiestas y ofrendas |
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Nœmeros |
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Censo y Vagar en el desierto |
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Deuteronomio |
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Segunda Ley |
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JosuŽ |
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Conquista de la tierra prometida |
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Jueces |
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Ciclo de apostas’as y redentores |
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Rut |
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Historia de amor, ancestro de Jesœs |
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1&2Samuel |
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Inicio de la monarqu’a |
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1&2Reyes |
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Historia de Israel y Divisi—n del reino |
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1&2Cronicas |
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Reinados de David, Salm—n, Reyes de Jud‡ y
cautiverio |
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Esdras |
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Retorno de cautiverio y reconstrucci—n del
templo |
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Nehem’as |
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Reconstrucci—n de los muros y
restablecimiento de Ordenanzas. |
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Ester |
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Liberaci—n de los jud’os de Aman y fiesta
de Purim |
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Job |
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Aflicci—n de Job |
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Salmos |
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Libro de himnos de Israel |
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Proverbios |
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Colecci—n de m‡ximas sabias |
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EclesiastŽs |
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Reflexi—n sobre la vanidad de la vida |
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Cantares |
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Un poema religioso celebrando el amor
matrimonial |
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Isa’as |
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Profec’as de redenci—n |
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Jerem’as |
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Reca’da y restauraci—n de los jud’os |
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Lamentaciones |
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Un poema lamentando las aflicciones de
Israel |
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Ezequiel |
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Juicios en contra de varias naciones |
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Daniel |
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Soberan’a de Dios en gobiernos humanos. |
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Oseas |
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Adulterio espiritual de Israel |
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Joel |
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Arrepentimiento nacional de Jud‡ |
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Amos |
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5 visiones contra Israel y Jud‡ (profeta de
BelŽn) |
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Abd’as |
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En contra de Edom |
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Jon‡s |
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En contra de N’nive |
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Miqueas |
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Condici—n moral de Israel y de Jud‡; reino
mesi‡nico futuro |
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Nahum |
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Destrucci—n de N’nive y liberaci—n de Jud‡
de Asiria |
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Habacuc |
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Misterios de la providencia |
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Sofon’as |
|
Visiones del futuro glorioso de Israel |
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|
Hageo |
|
Reprensi—n por negligencia de construcci—n
del templo |
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|
Zacar’as |
|
8 visiones sobre triunfo final del reinado
de Dios |
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Malaqu’as |
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Necesidad de reformas; reprensi—n sobe
negligencia |
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Libro |
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Contenido |
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Mateo |
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Jesucristo Como Rey Y Mes’as Prometido |
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Marcos |
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Jesucristo Como Servidor De Dios |
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Lucas |
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Jesucristo Como Hijo De Hombre |
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Juan |
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Jesucristo Como Hijo De Dios |
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Hechos |
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Historia De La Iglesia Primitiva |
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Romanos |
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Teolog’a Sistem‡tica Cristiana |
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I Corintios |
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Problemas Eclesi‡sticos |
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II Corintios |
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Defensa Del Apostolado De Pablo |
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G‡latas |
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Justificaci—n Por La Fe |
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Efesios |
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Unidad Del Cuerpo De Cristo |
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Filipenses |
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Carta Misionera; Devoci—n A Cristo |
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Colosenses |
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Supremac’a De Cristo |
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I Tesalonicenses |
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Consejos Generales; Segunda Venida De
Cristo |
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II Tesalonicenses |
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Segunda Venida De Cristo |
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I Timoteo |
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Consejos A Un Pastor Joven |
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II Timoteo |
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Consejos Continuados; Despedida De Pablo |
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Tito |
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Instrucciones A Tito Sobre La Obra En Creta |
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Filem—n |
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Misericordia Para Un Esclavo |
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Hebreos |
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Jesœs El Gran Sumo Sacerdote |
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Santiago |
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Vida Cristiana Pr‡ctica |
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I Pedro |
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Victoria En Sufrimientos |
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II Pedro |
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En Contra De La Apostas’a |
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I Juan |
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Seguridad De La Salvaci—n |
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II Juan |
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Evitar Maestros Falsos |
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III Juan |
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Hospitalidad Cristiana |
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Judas |
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Contender Por La Fe |
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Apocalipsis |
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Triunfo Del Reino De Dios |
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Procedimientos: Todas estas preguntas sin
excepci—n, deben ser realizadas al candidato. En la siguiente secci—n tomada de
la Confesi—n de Westminster, el candidato deber‡ responder con un simple
"S’" o "no". No
se le permitir‡ elaborar mucho su respuesta, debido a que al hacerlo as’
prolongar‡ el examen innecesariamente. La oportunidad para la elaboraci—n
existe en las secciones siguientes.
Si el candidato responde mal a una pregunta, el examinador no la
formular‡ nuevamente. Marcar‡ la pregunta sobre este papel de examen. DespuŽs
de terminar la secci—n, el examinador puede entonces pedir al candidato que
elabore sobre las preguntas mal contestadas. Esto determinar‡ si el candidato
entendi— mal la pregunta, o si el est‡ en desacuerdo con los Est‡ndares de
Westminster.
Si se descubre que el candidato est‡ en desacuerdo con los Est‡ndares
Doctrinales, el ComitŽ de
Examinaci—n anotar‡ ese hecho, para hacer las recomendaciones al candidato y/o
al Presbiterio de acuerdo a la autoridad investida en ello.
ÀCree Ud. que:
Dios est‡ todav’a
revelando hoy en d’a nuevas verdades que est‡n fuera de la Biblia?
No. Cap. I (I-5)
ÀDios tiene necesidad de
alguna de sus criaturas?
No. Cap. 2 (II-5)
ÀDios es omnisciente,
omnipotente, y omnipresente?
S’. Cap. 2 (I)
La idea de la Trinidad
significa realmente que Dios es s—lo una Persona, no tres, pero solamente se
manifiesta a s’ mismo en diferentes formas, de acuerdo a las circunstancias?
No. Cap.2 (III)
ÀDios desde la eternidad
orden— todo lo que sucede?
S’. Cap. 3 (I-1)
ÀAlgunos
hombres y ‡ngeles son predestinados para vida eterna, y otros preordenados para
muerte eterna?
S’. Cap. 3 (III)
ÀDios escogi— a algunos
porque previ— en ellos fe, buenas obras, perseverancia, u otra cosa semejante ?
No. Cap. III (V-3)
ÀDios sostiene, dirige y
gobierna todas las cosas incluyendo Sus criaturas y las acciones de ellos?
S’. Cap. 5 (I-1&2)
ÀLa providencia divina se
extiende aœn a la ca’da del hombre y a todos los otros pecados de los ‡ngeles y
de los hombres?
S’. Cap. 5 (IV-1)
ÀCuando Ad‡n cay— en
pecado, perdi— su justicia original y
lleg— a ser totalmente corrompido?
Si. Cap. 6 (II)
La culpa de Ad‡n est‡
imputado realmente y personalmente a cada uno de sus descendientes?
S’. Cap. 6 (III-2)
La muerte de Cristo en la
Cruz quit— autom‡ticamente la culpa de Ad‡n de toda la humanidad?
No. Cap. 6 (III-2)
Rastros de corrupci—n
permanecen en los regenerados durante su tiempo de vida?
S’. Cap. 6 (V-1)
ÀDios da voluntad y capacidad para creer salvadoramente a todos los
hombres?
No. Cap. 7 (III-3)
ÀLa influencia universal
de la redenci—n de Cristo concede a todo hombre la capacidad de cooperar con el
Esp’ritu de Dios en la salvaci—n?
No. Cap.8 (VIII)
ÀEl Pacto de Gracia, en sus elementos b‡sicos y esenciales eran uno y
el mismo bajo los dos Testamentos Antiguo y Nuevo?
S’. Cap. 7 (V)
ÀJesœs, el Hijo de Dios es la Segunda Persona de la Trinidad,
Verdadero Dios y de una sustancia con el Padre?
S’. Cap. 8 (II-1)
ÀJesœs resucit— literalmente y f’sicamente?
S’. Cap. 8 (IV-8y9)
ÀEl sacrificio de Cristo satisfizo completamente la justicia del Padre
para aquellos que le hab’a dado, y solamente para aquellos?
S’. Cap. 8 (V-1)
ÀLa redenci—n fue comprada para algunos que no son elegidos?
No. Cap. 8 (VIII-1)
ÀCristo persuade eficazmente a aquellos por quienes El muri—, y
solamente aquellos, para que crean y obedezcan?
S’. Cap. 8 (VIII-4)
ÀEl hombre, debido a la Ca’da, ha perdido toda capacidad para querer
algœn bien espiritual que acompa–e a la salvaci—n?
S’. Cap. 9 (III-1)
ÀEl llamamiento eficaz est‡ basado en alguna cosa buena prevista en el
hombre?
No. Cap. 10 (II-1)
ÀPersonas de otras religiones quienes ajustan sus vidas a la luz de
las leyes de la religi—n que ellas profesan puedan ser salvas?
No. Cap. 10 (IV-4y5)
ÀLa justicia perfecta de Cristo es imputada permanentemente a todos
aquellos quienes son salvos?
S’. Cap. 11 (I)
La fe salvadora es un don
de la gracia dada solamente a los elegidos?
S’. Cap. 11 (I-3)
ÀLa santificaci—n puede ser completada en esta vida?
No. Cap. 13 (II-2)
Los hombres tienen la autoridad de Dios
para decidir por ellos mismos cu‡les son las buenas obras?
No. Cap. 16 (I)
ÀEs posible para los hombres no regenerados hacer buenas obras que
puedan agradar a Dios?
No. Cap. 16 (VII)
ÀEs posible para aquellos que han sido llamados eficazmente caer
definitivamente del estado de la gracia?
No. Cap. 17 (I)
ÀEs posible que los creyentes estŽn absolutamente seguros de su
salvaci—n en esta vida?
S’. Cap. 18 (I-3)
ÀLa Ley Moral del Antiguo Testamento fue abrogada por la de Cristo en
el Evangelio?
No. Cap. 19 (V)
ÀLa ley como un pacto de obras es de alguna utilidad para los
creyentes?
S’. Cap. 19 (VI y VII)
ÀEl adulterio y el abandono malicioso son los œnicos fundamentos
leg’timos para el divorcio?
S’. Cap. 24 (V)
ÀHay en cada sacramento una relaci—n espiritual o uni—n sacramental
entre la se–al y la cosa significada?
S’. Cap. 27 (II)
ÀLa gracia que se manifiesta en los sacramentos depende de algœn poder
que hay en ellos?
No. Cap. 27 (III-1)
ÀLos ni–os, hijos de uno o de ambos padres creyentes, han de ser
bautizados?
S’. Cap. 28 (IV)
ÀEl descuido del sacramento del bautismo es un pecado grave?
S’. Cap. 28 (V)
Es l’cito administrar el
bautismo m‡s de una vez a una persona?
No. Cap. 28 (VII)
ÀEl tormento de los malvados es eterno y que ellos no son en ningœn
momento aniquilados o aliviados de sus tormentos?
S’. Cap. 32 (I-4)
ÀHabr‡ una resurrecci—n de los cuerpos de los justos y de los
injustos?
S’. Cap. 32 (III)
"ÀNo se extiende el derecho de la
libertad de conciencia de un creyente al derecho de formular puntos de vista
doctrinales sobre las bases de las revelaciones personales y emociones?"
Respuesta: No. Tal actitud pone las emociones y las revelaciones del
individuo en una posici—n de m‡s alta autoridad que la Palabra de Dios. S—lo en
asuntos en donde la Biblia nos da
libertad, tenemos libertad de conciencia.
"ÀNo es injusto Dios
en elegir a algunos y no a otros?"
Respuesta:. Dios no le debe la salvaci—n a nadie. Por lo tanto, El no
es injusto al salvar a algunos. Esta objeci—n es precisamente la que Pablo
anticip— que las personas le preguntar’an en Rom.9. El llama a esta objeci—n
"altercar con Dios" y nos reprueba de nuestra presunci—n al
cuestionar Su derecho para hacer lo que a El le place con Su creaci—n. Esto es
el punto de la ilustraci—n del Alfarero.
Un hermano de trasfondo
pentecostal est‡ en la clase de membres’a y afirma que existe una segunda obra
de gracia despuŽs de la conversi—n llamada "bautismo en el Esp’ritu
Santo" que garantiza la santificaci—n. ÀComo responder’a Ud.?
Respuesta: Se refiere a Tit.3 que explica que el bautismo en el
Esp’ritu se refiere a nuestra regeneraci—n.
ÀCu‡l es el Ordo Salutis
correcto?
Respuesta: Elecci—n, Llamamiento Eficaz, Regeneraci—n, Fe,
Justificaci—n, Adopci—n, Santificaci—n, Glorificaci—n.
(Pregunta 1): ÀCu‡l es el fin principal
del hombre?
Respuesta: El fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de
El para siempre.
(Pregunta 14): ÀQuŽ es el
pecado?
Respuesta: El pecado es cualquier falta de conformidad a la Ley de
Dios, o la transgresi—n de la misma.
(Pregunta 22): ÀC—mo se
hizo hombre, si era el Hijo de Dios?
Respuesta: Cristo, el Hijo de Dios, se hizo hombre, tomando para s’
mismo un cuerpo verdadero y un alma racional, siendo concebido por el poder del
Esp’ritu Santo, en el seno de la Virgen Mar’a, y nacido de ella, pero sin
pecado.
(Pregunta 23): ÀQuŽ oficios
realiza Cristo como Redentor nuestro?
Respuesta: Cristo, en cuanto Redentor nuestro, realiza los oficios de
Profeta, de Sacerdote y de Rey, tanto en su estado de humillaci—n como de
exaltaci—n.
(Pregunta 31): ÀQuŽ es el
llamamiento eficaz?
Respuesta: El llamamiento eficaz es la obra del Esp’ritu de Dios,
mediante el cual, convenciŽndonos de nuestro pecado y miseria, ilumina nuestra
mente con el conocimiento de Cristo, y renovando nuestra voluntad, nos persuade
y nos capacita para recibir a Jesucristo, quien nos es ofrecido libremente en
el evangelio.
(Pregunta 33): ÀQuŽ es la
justificaci—n?
Respuesta: La justificaci—n es un acto de la libre gracia de Dios,
mediante la cual perdona todos nuestros pecados, y nos acepta como justos ante
sus ojos, solamente a causa de la justicia de Cristo que nos es imputada, y que
recibimos solamente por la fe.
(Pregunta 34): ÀQuŽ es la
adopci—n?
Respuesta: La adopci—n es un acto de la libre gracia de Dios, por la
cual somos recibidos en el nœmero de los hijos de Dios, y tenemos el derecho a
todos sus privilegios.
(Pregunta 35): ÀQuŽ es la
santificaci—n?
Respuesta: La santificaci—n es un acto de la libre gracia de Dios, por
la cual todo el hombre es renovado segœn la imagen de Dios, y es capacitado
para morir m‡s y m‡s al pecado, y vivir para la justicia.
(Pregunta 36): ÀCu‡les son
los beneficios que en esta vida acompa–an o se derivan de la justificaci—n, la
adopci—n y la santificaci—n?
Respuesta: Los beneficios que en esta vida acompa–an o se derivan de
la justificaci—n, la adopci—n y la santificaci—n, son la seguridad del amor de
Dios, la paz de conciencia, el gozo del Esp’ritu Santo, el crecimiento en
gracia, y la perseverancia en ella hasta el fin.
(Pregunta 39): ÀCu‡l es el
deber que Dios requiere del hombre?
Respuesta: El deber que Dios requiere del hombre es la obediencia a su
voluntad revelada.
(Pregunta 41): ÀD—nde est‡
resumida la Ley Moral?
Respuesta: La Ley moral est‡ resumida en los diez mandamientos.
(Pregunta 42): ÀCu‡l es el
resumen de los diez mandamientos?
Respuesta: El resumen de los diez mandamientos es: Amar al Se–or
nuestro Dios con todo nuestro coraz—n, con toda nuestra alma, con todas
nuestras fuerzas y con toda nuestra mente, y a nuestro pr—jimo como a nosotros
mismos.
(Pregunta 82): ÀPuede
alguien guardar perfectamente los mandamientos de Dios?
Respuesta: Desde la ca’da ningœn hombre puede guardar perfectamente en
esta vida los mandamientos de Dios, sino que los quebranta diariamente en
pensamiento, palabra y obra.
(Pregunta 83): ÀSon todas
las transgresiones de la ley igualmente detestables?
Respuesta: Algunos pecados, en s’ mismos, y por raz—n de diversos
agravantes, son m‡s detestables a la vista de Dios que otros.
(Pregunta 88): ÀCu‡les son
los medios externos por los que Cristo nos comunica los beneficios de la
redenci—n?
Respuesta: Los medios externos ordinarios por los que Cristo nos
comunica los beneficios de la redenci—n, son sus ordenanzas, especialmente la
Palabra, los sacramentos y la oraci—n; todos los cuales son eficaces para los
elegidos para salvaci—n.
(Pregunta 91): ÀC—mo
llegan a ser los sacramentos medios eficaces de salvaci—n?
Respuesta: Los sacramentos llegan a ser medios eficaces de salvaci—n,
no por alguna virtud que haya en ellos, o en aquel que los administra, sino
s—lo por la bendici—n de Cristo, y la obra de Su Esp’ritu en aquellos que por
la fe los reciben.
(Pregunta 97): ÀQuŽ se
requiere para recibir dignamente la Cena del Se–or?
Respuesta: Se requiere de aquellos que desean participar dignamente de
la Cena del Se–or, que se examinen acerca de su conocimiento para discernir el
cuerpo del Se–or, acerca de su fe para alimentarse de El, acerca de su
arrepentimiento, amor, y nueva obediencia, no sea que participando
indignamente, coman y beban juicio contra s’ mismos.
Nota: Se debe hacer todas estas preguntas al candidato. El examen, sin
embargo, no tiene que ser limitado a estas preguntas.
ÀCuales son los Est‡ndares
doctrinales de la denominaci—n Presbiteriana? (Confesi—n de Fe de Westminster,
Catecismos Mayor y Menor)
ÀEn d—nde reside el poder
que Cristo ha conferido en su iglesia? (En el Presbiterio)
ÀQuiŽnes componen la
iglesia invisible? (Todos los elegidos de todas las Žpocas.)
ÀQuiŽnes componen la
iglesia visible? (Miembros de la
iglesia local, con sus hijos.)
ÀCu‡les son los oficiales
dentro de la iglesia? (Ancianos y Di‡conos)
ÀCu‡l es la diferencia
entre un presb’tero docente y un gobernante en sus funciones? (El docente se
ocupa principalmente en predica y ense–anza. El gobernante en asuntos
administrativos.)
ÀPuede un anciano
gobernante administrar los sacramentos? (Si)
Se–ale los deberes
generales del di‡cono. (Ocuparse de los asuntos materiales de la iglesia, y de
obras de misericordia.)
Se–ale los deberes
generales del anciano. (Cuidado espiritual de la Iglesia, administraci—n de
sacramentos.)
Se–ale las obligaciones
que tiene el Consistorio dentro de la Iglesia. (Cuidar y gobernar la Iglesia en
todo.)
Se–ale las obligaciones
que tiene el Presbiterio dentro de la denominaci—n. (Cuidar y gobernar sobre
todas las iglesias asociadas.)
ÀComo se constituye el
Presbiterio? (Todos los ancianos de las iglesias asociadas.)
ÀComo est‡ conformada la
Mesa Directiva del Presbiterio? (Moderador, Secretario, Tesorero)
ÀCual es la diferencia
entre un comitŽ del Presbiterio y una comisi—n? (ComitŽs son investigativos
solamente, excepto que tiene poderes especiales entregados por el Presbiterio.
Comisiones tienen poder plenipotenciario del Presbiterio.)
ÀDe cuantos miembros se
compone una congregaci—n organizada?
(25 adultos mayores de l8 a–os.)
ÀSon autoritativas y
decisivas las votaciones de la congregaci—n? (No. Son recomendaciones al
Consistorio o al Presbiterio solamente.)
ÀTienen derecho los
misioneros de MEIPA, que no son miembros de la Iglesia, asistir a las reuniones
congregacionales con voz? (Si)
ÀQuiŽnes tiene derecho
administrar los sacramentos? (Cualquier Anciano, que sea gobernante o docente.)
ÀPor cuantos meses de
dejar de asistir a los cultos se anula autom‡ticamente la membres’a en una
iglesia local? (3 meses.)
ÀQue pasa si un
Presbiterio falta, de manera injustificada, a tres reuniones del Presbiterio?
(La cuesti—n de posible disciplina ser‡ puesta en la agenda de la pr—xima
reuni—n del Presbiterio)
Nota: Se debe hacer todas estas preguntas al candidato. El examen, sin
embargo, no tiene que ser limitado a estas preguntas.
ÀQuŽ significa la palabra
sacramento?
ÀPor quŽ usamos al palabra
sacramento y no ÒordenanzaÓ como los otros evangŽlicos?
ÀCu‡ntos sacramentos
reconocemos?
ÀQuŽ evidencia b’blica nos
muestra la relaci—n entre el bautismo y la circuncisi—n?
ÀQuŽ evidencia b’blica nos
muestra la relaci—n entre el la Santa Cena y la Pascua del A.T.?
ÀQuiŽn esta autorizado a
administrar los sacramentos? (Ministros del evangelio debidamente ordenados.
Esto incluye Ancianos Gobernantes.)
ÀQuŽ se entiende por Òuni—n sacramentalÓ?
ÀCual es la causa de la
eficacia de los sacramentos? (Esp’ritu Santo + la fe del creyente)
ÀHay en los elementos de
los sacramentos algœn poder inherente que confiere gracia? (No. No hay poder
alguno en los elementos de los sacramentos. El poder reside œnicamente en el
Esp’ritu Santo a travŽs de la fe del creyente).
ÀA que ordenanza del A.T.
corresponde el bautismo? (Circuncisi—n)
ÀCu‡l es la base
escritural de esta verdad?
ÀCu‡l es el significado
primordial del Sacramento de Bautismo?
ÀEn que nombre ha de ser
el Bautismo administrado?
ÀSi el Bautismo es
administrado solo en el nombre de Jesœs, es este un Bautismo v‡lido? (No.
Porque se basa en un falso concepto de Dios.)
ÀQuiŽnes tienen el derecho
de participar del sacramento del Bautismo?
ÀCu‡l es la base b’blica
para el bautismo de ni–os?
ÀA que ordenanza del A.T.
corresponde la Santa Cena? (Pascua)
ÀCu‡l es la base
escritural de esta verdad?
ÀQuiŽnes tienen el derecho
de participar del sacramento de la Santa Cena?
ÀQuŽ relaci—n hay entre
los sacramentos y el Pacto de Gracia?
De acuerdo a la Biblia,
Àcu‡l es el correcto modo de bautizar?
La palabra ÒbautizarÓ,
Àsignifica siempre sumergir?
ÀQuŽ evidencia b’blica
tenemos respecto al modo de bautismo?
ÀDe que modo fue Jesœs
bautizado y por que raz—n fue Žl bautizado?
ÀPor quŽ permitimos la
Santa Cena a los hijos peque–os de los creyentes?
ÀEs correcto tomar uno
mismo, de manera privada la Santa Cena? Respalde su respuesta con la Biblia.
ÀPor quŽ bautizamos solo
una vez pero servimos la Santa Cena varias veces?
ÀQuŽ advertencia hace la
Biblia a los creyentes respecto a la Cena del Se–or?
ÀEst‡ la validez del
Sacramento ligada al car‡cter moral de quien lo administra?
ÀSer‡ apropiado
administrar la Santa Cena a una persona que no ha sido bautizada? Respalde su
respuesta con la Biblia.